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Hernán Cortés y la hacienda de cacao

22 oct
4 min de lectura

Hombres y mujeres del cacao · Historia del cacao


Interpretación pictórica de Hernán Cortés junto a mazorcas cerradas de cacao y un manuscrito, titulada The Cacao Estate.

En una carta fechada el 30 de octubre de 1520, Hernán Cortés describió una hacienda real que se estaba estableciendo en México. Junto con maíz, frijoles y edificios nuevos, informó de algo especialmente revelador: dos mil árboles de cacao.


La hacienda, escribió, se había solicitado para el rey de España. También explicó que el cacao era lo bastante valioso como para funcionar como dinero. Aquí hay un momento concreto en que un cultivo indígena ya establecido entró en un plan español de tierras, producción y riqueza real. [1]


La decisión detrás de los árboles


Cortés había llegado a México en 1519. Su expedición encontró sociedades en las que el cacao ya tenía usos, mercados y significados establecidos. Los españoles estaban entrando en un mundo del cacao que generaciones de pueblos indígenas habían cultivado antes que ellos.


Su segunda carta describe el regreso de enviados españoles de la región que él llamó Malinaltebeque, en Oaxaca. Informaron de tierras aptas para la agricultura y acceso al oro. Cortés dice después que pidió a Moctezuma establecer allí una hacienda para Carlos V. La plantación de la que informó incluía los dos mil árboles de cacao. [1]


Mapa de orientación que muestra Tenochtitlán y la región de Oaxaca en el México actual.

Tenochtitlán y la región de Oaxaca aportan contexto geográfico. Límites actuales; no se señala el sitio exacto de la hacienda. Mapa de XOL, con geografía de dominio público de Natural Earth. Fuente


Esa combinación es reveladora: la agricultura y el oro aparecen juntos en su evaluación de los recursos del país. En este relato particular, el cacao se había convertido en algo que cultivar en una hacienda reclamada para un monarca europeo.


Un relato escrito a un rey


Hay una razón para leer la carta con cuidado. Cortés informaba de su propia conducta al gobernante cuyo reconocimiento necesitaba. Su relato presenta los acontecimientos en términos favorables para él. Registra lo que afirmaba que se había solicitado y plantado; no verifica de manera independiente cada árbol ni describe la experiencia de las personas que hicieron el trabajo.


Moctezuma también estaba retenido por los españoles. La petición de una hacienda pertenecía, por tanto, a una situación de poder coercitivo, no a un acuerdo ordinario entre socios independientes. El propio relato de Cortés aporta ambas partes de ese contexto. [1]


La distinción importa. Podemos identificar una decisión documentada sin convertir a su autor en el inventor del comercio del cacao ni tratar su versión como la única voz de la historia.


Por qué el cacao llamó su atención


El oro podía extraerse. El cacao podía cultivarse. En la misma carta, Cortés explicó que el fruto del cacao, parecido a una almendra, se usaba en compras por todo el país. Su importancia económica ya era visible para él. [1]


Eso no demuestra que previera la posterior industria internacional del chocolate. Muestra algo más inmediato: reconoció un cultivo local valioso y buscó situar su producción dentro de una hacienda real. Interpretar así la plantación conecta la acción que describió con el valor que él mismo atribuyó al cacao.


¿Llevó el chocolate a España?


La historia conocida suele pasar directamente de Cortés encontrando cacao a Cortés introduciendo el chocolate en Europa. La evidencia es menos ordenada. Los investigadores y los relatos históricos discrepan sobre a quién debe atribuirse ese mérito; la asociación popular con su regreso a España en 1528 no debe presentarse como una primera introducción firmemente establecida. [2]


Mapa de Tenochtitlán y el golfo de México en una xilografía de 1524 coloreada.

Un mapa impreso con la edición de Núremberg de 1524 del relato de Cortés: el golfo de México está a la izquierda y Tenochtitlán a la derecha. Estos paneles tienen orientaciones distintas, no la disposición moderna con el norte arriba. Original de Newberry Library; reproducción de dominio público vía Wikimedia Commons. Fuente


Los europeos tampoco adquirieron el gusto por el cacao solo a través de cargamentos. El estudio de la historiadora Marcy Norton sobre la adopción del chocolate destaca la influencia de los gustos y las prácticas mesoamericanas en los europeos. La preparación, el servicio y el aprendizaje para disfrutar una bebida formaban parte de su movimiento entre culturas. [3]


Para este perfil, la hacienda es el punto de inflexión con una base más firme. Es una acción que el propio Cortés describió, con una fecha, un beneficiario real previsto y una plantación declarada.


La consecuencia


Cortés forma parte de la historia del cacao porque sus decisiones ayudaron a conectar un mundo indígena establecido con las instituciones de la conquista española. Su carta permite observar ese vínculo de una forma inusualmente concreta: un gobernante retenido bajo control español, una petición de tierras agrícolas y árboles de cacao contados entre los bienes de la nueva hacienda.


Esa hacienda no puede representar toda la historia de la comercialización del cacao. Agricultores, comerciantes, preparadores de bebidas, comunidades religiosas, funcionarios imperiales y consumidores ayudaron a dar forma a lo que siguió. Pero los dos mil árboles ofrecen un punto de partida llamativo para preguntar cómo cambió de manos el control de un cultivo valioso.


Fuentes y lecturas adicionales


[1] Hernán Cortés, Second Letter to Charles V, 30 de octubre de 1520. Traducción al inglés en Early Americas Digital Archive, University of Maryland. Busca el pasaje sobre Malinaltebeque y la hacienda real. Es el relato de Cortés, escrito para justificar y describir su expedición. Leer fuente


[2] TIME, “The Bittersweet History of Chocolate,” marzo de 2017. Analiza la incertidumbre sobre atribuir a Cortés la introducción del chocolate en Europa. Leer fuente


[3] Marcy Norton, “Tasting Empire: Chocolate and the European Internalization of Mesoamerican Aesthetics,” American Historical Review 111(3), 2006, pp. 660–691. Registro bibliográfico y resumen de Library of Congress. Leer fuente


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